9.الجماع، أيضًا محرمٌ بالإجماع، وهو المحظور الوحيد الذي يفسد الحج ويفسد العمرة إذا كان قبل التحلل الأول، أما إذا كان بعد التحلل الأول فإن فيه دم، ويمضي في حجه وحجه صحيح، أما قبل التحلل الأول فإن الحجة فاسدة وقبل التحلل من العمرة تكون العمرة فاسدة وعليه أن يذبح بدنه ويلزمه حجة من قابل، ويتفرق وزوجته في المكان الذي جامعها فيه.

هذه محظورات الإحرام، إذا علمنا ما يجتنب المحرم بعد ذلك يشرع المحرم في التلبية والتلبية التي ثبتت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقول: (( لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. ) )هذا الذي لزمه النبي - صلى الله عليه وسلم - طوال تلبيته - صلى الله عليه وسلم - وقد لبى بعض الصحابة تلبيات أخرى كقولهم:"لبيك ذا المعارج، لبيك إله الحق تعبدًا ورقا، لبيك وسعديك والرغباء والرهباء إليك."وغيرها من أنواع التلبية التي جاءت عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أما الذي جاء وثبت عن رسولنا - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يزد على قول: (( لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. ) )والمحرم يلبي إلا أن يرى أدنى الحرم، فإذا رأى أدنى الحرم وكان يريد الطواف بالبيت أمسك عن التلبية .. يعني تنقطع التلبية للمحرم بحسب حاله، إن كان مفردًا وأراد أن يطوف ويسعى بالبيت طواف القدوم الذي هو سنة وسعي الحج فإنه يمسك فقط عند قربه ودنوه من الحرم، فإذا انتهى من طوافه وسعيه رجع إلى تلبيته إلى أن يرمي جمرة العقبة هذا هو المفرد .. أي: تلبيته لا تنقطع إلا في وقت قصير وقت دخوله الحرم إذا دنا من الحرم (وصل الحرم) وهو رؤية بيوت مكة التي هي داخل الحرم أمسك عن التلبية ثم إذا طاف وسعى وانتهى من سعيه وطوافه يبقى على إحرامه المفرد ثم يعاود مرة ثانية التلبية التي سبق ذكرها إلا أن يرمي جمرة العقبة.

أما القارن، فهو كذلك حكمه كحكم المفرد سواء، إذا دنا من الحرم أمسك عن التلبية وانشغل بالذكر والتكبير وإذا طاف وسعى وانتهى من طوافه وسعيه رجع إلى التلبية مرة ثانية وبقي على إحرامه إلا أن يرمي جمرة العقبة لأن المفرد والقارن لا يتحلل إلا في اليوم العاشر إذا رمى جمرة العقبة أما المتمتع هو الذي يلبي عمرة فقط من الميقات يقول: لبيك اللهم عمرة هذا المحرم للعمرة إذا أتى أدنى الحرم أمسك عن التلبية وانشغل بذكر الله - عز وجل - فإذا طاف وسعى تحلل التحلل الكامل، لبس المخيط وتطيب وغطى رأسه وفعل كل شيء حتى يأتي