إحداهما: التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته دون اتباع أهل السنّة على سنّتهم.

والثانية: أنّه إذا وُقِّرَ من أجل بدعته صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء. وعلى كل حال فتحيا البدع وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه" [1] ."

فصل: أهمية بيان فساد منهج الخوارج

لقد كان حريًّا بالحركة الجهادية إن لم تركز على الخوارج وإن لم توليهم قدرا كافيا في البيان والإنكار, أن توليهم أهمية كتلك التي أولتها للإرجاء، وذلك لعدة أسباب:

1 -أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم وحذر منهم, بل"صح الحديث عنهم من عشرة أوجه كما قال الإمام احمد, ولم يأت في الأحاديث ذكر المرجئة" [2] .

2 -ظهر الخوارج في عهد الخلافة الراشدة، وقاموا بقتل خليفتين راشدين عثمان وعلي رضي الله عنهما.

3 -لم بأمر النبي بقتل طائفة قتل عاد كما أمر في هذه الطائفة.

4 -ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم أن خروجهم مستمر إلى قيام الساعة؛ فقد روى الامام ابن ماجه رحمه الله، أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قالَ: (ينشأُ نشْءٌ يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تَرَاقِيهم، كلّما خرجَ قرنٌ قُطِع) ، قالَ ابنُ عُمَرَ: سَمعتُ رسولَ الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقولُ: (كلّما خرجَ قرنٌ قُطع -أكثر مِنْ عِشرين مرّة- حتّى يخرجَ في عِراضهم الدّجال) [3] .

5 -الحركة الجهادية لديها تقبل لهذا الفكر الغالي بسبب الطبيعة القتالية الحادة، وخطورة الإمساك بالسلاح من قبل الأغرار والحدثاء.

6 -انتقال الجهاد من حالة النخبوية إلى حالة الشعبية بما يجعل المجال خصبا لانتشار هذا الفكر وهذا يذكرك بنشأة الخوارج نتيجة التوسع في الفتوحات والأمصار.

(1) [الاعتصام للشاطبي (1/ 114) ]

(2) في مجموع الفتاوى (19/ 72)

(3) وصححه العلامة الالباني رحمه الله في (السلسلة الصحيحة حديث رقم 2455