مشهورتان فارقوا بهما جماعة المسلمين وأئمتهم: أحدهما: خروجهم عن السنة وجعلهم ما ليس بسيئة سيئة أو ما ليس بحسنة حسنة .. والفرق الثاني في الخوارج وأهل البدع, أنهم يُكفرون بالذنوب والسيئات, ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين وأموالهم, وأن دار الإسلام دار حرب, ودارهم هي دار الإيمان, وكذلك يقول جمهور الرافضة .. فهذا أصل البدع التي ثبتت بنص سنة الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -, وإجماع السلف أنها بدعة, وهو جعل العفو سيئة, وجعل السيئة كُفرًا" [1] ."

وقال:"والخوارج هم أول من كفر المسلمين يكفرون بالذنوب، ويكفرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلون دمه وماله. وهذه حال أهل البدع يبتدعون بدعة ويكفرون من خالفهم فيها. وأهل السنة والجماعة يتبعون الكتاب والسنة ويطيعون الله ورسوله فيتبعون الحق ويرحمون الخلق."

وأول بدعة حدثت في الإسلام بدعة الخوارج والشيعة حدثتا في أثناء خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فعاقب الطائفتين. أما الخوارج فقاتلوه فقتلهم .." [2] ."

فمن خلال كلام ابن تيمية يتبين لك عدم حصر معنى الخوارج بالتكفير بالذنوب المشهورة كالخمر والزنا, بل وصفهم بأنهم يجعلون العفو وهو قد يكون مباحا او طاعة يجعلونه سيئة والسيئة كفرا, و يعتبرون ما ليس بسيئة سيئة, بل ذكر العلماء المحققون أن القول بتكفير مرتكب الكبيرة انقرض في المتأخرين, ومعلوم أن الخوارج الأوائل كفروا عليا على التحكيم وهو امر حسن مشروع, واتهم رأسهم ذو الخويصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجور لأنه ألف قلوب بعض الناس وهذا مقصد شرعي.

قال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ:"إذا ثبت أن الخوارج كلاب أهل النار؟ لأنهم كفروا أهل الإسلام بالذنوب- على زعمهم- فكيف ترى بمن كفَّر أئمة الدين وعلماء الأمة وورثة الرسول بمتابعته، وتجريد التوحيد، والبراءة من الشرك وأهله؟ فأي الفريقين أحق أن يكون من كلاب النار: من كفَّر بالذنوب والسيئات، أو من كفر بمحض الإيمان والحسنات؟ الله أكبر. ما أضل هذا الرجل عن سواء السبيل" [3] .

قال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ واصفا حال بعض الناس:"وإن كانوا يَرَوْنَ كُفْر من لا يوافقهم على أهوائهم؛ فهم من جنس الخوارج الذين وردت فيهم الأحاديث"

(1) مجموع الفتاوى (19/ 73) .

(2) مجموع الفتاوى (3/ 279)

(3) في مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام (3/ 448)