وقوله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: ( ... مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فقد اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضه) [1] والله ولي التوفيق"انتهى نقلا عن"فتاوى رمضان"جمع أشرف عبد المقصود (ص:201) ."

(1) -هذه قطعة من حديث متفق على صحته من رواية الشعبي، عن النعمان بن بشير، وفي ألفاظه بعض الزيادة والنقص، والمعنى واحد، أو: متقارب، رواه البخاري في: (صحيحه) (1/ 126) كتاب الإيمان، باب: فضل من استبرأ لدينه، و (4/ 290) كتاب البيوع، باب: الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات، ومسلم في: (صحيحه) (2/ 1219/1220) كتاب المساقاة، باب: أخذ الحلال، وترك الشبهات.

قال الحافظ ابن رجب في: (الجامع) (1/ 201/202/رقم:6) : (وقد روي عن النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-من حديث:

1 -ابن عمر-:

وحديث ابن عمر في: (المعجم الصغير) (1/ 51) -وإسناده حسن، كما في: (المجمع) (4/ 73/74) ، ورواه في: (الأوسط) وفي إسناده سعد ابن زنبور قال أبو حاتم: مجهول، وأورده البيهقي في: (الزهد الكبير) (ص:339) -.

2 -وعمار بن ياسر-:

وحديث عمار أورده الهيثمي في: (المجمع) (4/ 73) وعزاه للطبراني في: (الكبير) ، وذكر أن إسناده ضعيف، عن أبي يعلى وهو في: (مسنده) بإسناد ضعيف أيضًا، وذكره الهيثمي في: (المجمع) (10/ 293/296) : (عن أبي يعلى، وقال: فيه موسى بن عبيدة وهو متروك) -.

3 -وجابر،

4 -وابن مسعود،

5 -وابن عباس-:

وحديث ابن عباس أورده الهيثمي في: (المجمع) (4/ 73) وعزاه للطبراني في: (الكبير) ، وقال: فيه سابق الجزري لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

انتهى من (جامع العلوم والحكم) (1/ 201/223/رقم:6 - تحقيق: محمد الأحمدي) .

6 -وحديث النعمان أصح أحاديث الباب).

وقد توسع في تخريجه حسين سليم، ومرهف حسين في هامش: (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) (9/ 71/73/رقم:6366/ 6367/6368/ 11 - كتاب البيوع، 20 - باب: اجتناب الشبهات) ، و (21/ 449/450/رقم:18056/ 18057/18058/ 41 - كتاب الزهد، 130 - باب: التورع عن الشبهات) .