وقيل هو جمع برأسه وبراء بالكسر مثل طراق وبالفتح اسم للمصدر مثل سلام والتقدير إنا ذوو براء

قوله تعالى ( { إلا قول } ) هو استثناء من غير الجنس والمعنى لا تتأسوا به في الاستغفار للكفار

قوله تعالى ( { لمن كان } ) قد ذكر في الاحزاب

قوله تعالى ( { أن تبروهم } ) هو في موضع جر على البدل من الذين بدل الاشتمال أي عن بر الذين وكذلك ( { أن تولوهم } ) و ( { تمسكوا } ) قد ذكر في الاعراف و ( { يبايعنك } ) حال و ( { يفترينه } ) نعت لبهتان أو حال من ضمير الفاعل في يأتين

قوله تعالى ( { من أصحاب القبور } ) يجوز أن يتعلق بيئس أي يئسوا من بعث أصحاب القبور وأن يكون حالا أي كائنين من أصحاب القبور سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( { أن تقولوا } ) يجوز أن يكون فاعل ( { كبر } ) أو على تقدير هو ويكون التقدير كبر ذلك وأن يكون بدلًا ومقتًا تمييز و ( { صفا } ) حال وكذلك ( { كأنهم } ) و ( { مصدقا } ) حال مؤكدة والعامل فيها رسول أو ما دل عليه الكلام و ( { من التوراة } ) حال من الضمير في بين ( { ومبشرا } ) حال أيضًا و ( { اسمه أحمد } ) جملة في موضع جر نعتًا لرسول أو في موضع نصب حال من الضمير في يأتي

قوله تعالى ( { متم نوره } ) بالتنوين والاضافة وإعرابها ظاهر و ( { بالهدى } ) حال من رسوله

قوله تعالى ( { تؤمنون بالله } ) هو تفسير للتجارة فيجوز أن يكون في موضع جر على البدل أو في موضع رفع على تقدير هي وإن محذوفة ولما حذفت بطل عملها

قوله تعالى ( { يغفر لكم } ) في جزمه وجهان أحدهما هو جواب شرط محذوف