تتلى ولا مال لأن ما بعد إذا لا يعمل فيما قبلها و ( { مصبحين } ) حال من الفاعل في يصرمنها لا في أقسموا و ( { على حرد } ) يتعلق ب ( { قادرين } ) وقادرين حال وقيل خبر غدوًا لأنها حملت على أصبحوا

قوله تعالى ( { عند ربهم } ) يجوز أن يكون ظرفًا للإستقرار وأن يكون حالا من ( { جنات } )

قوله تعالى ( { بالغة } ) بالرفع نعت لإيمان وبالنصب على الحال والعامل فيها الظرف الاول أو الثاني

قوله تعالى ( { يوم يكشف } ) أي إذكر يوم يكشف وقيل العامل فيه ( { خاشعة } ) ويقرأ ( / < تكشف > / ) أي شدة القيامة وخاشعة حال من الضمير في يدعون ( { ومن يكذب } ) معطوف على المفعول أو مفعول معه سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( { الحاقة } ) قيل هو خبر مبتدأ محذوف وقيل مبتدأ وما بعده الخبر على ما ذكر في الواقعة و ( { ما } ) الثانية مبتدأ و ( { أدراك } ) الخبر والجملة بعده في موضع نصب و ( { بالطاغية } ) مصدر كالعافية وقيل اسم فاعل بمعنى الزائدة و ( { سخرها } ) مستأنف أو صفة و ( { حسوما } ) مصدر أي قطعًا لهم وقيل هو جمع أي متتابعات و ( { صرعى } ) حال و ( { كأنهم } ) حال أخرى من الضمير في صرعى و ( { خاوية } ) على لغة من أنث النخل و ( { باقية } ) نعت أي حالة باقية وقيل هو بمعنى بقية ( { ومن قبله } ) أي من تقدمه بالكفر ومن قبله أي من عنده وفي جملته و ( { بالخاطئة } ) أي جاءوا بالفعلة ذات الخطأ على النسب مثل تامر ولإبن

قوله تعالى ( { وتعيها } ) هو معطوف أي ولتعيها ومن سكن العين فر من الكسرة مثل فخذ و ( { واحدة } ) توكيد لأن النفخة لا تكون الا واحدة ( { وحملت الأرض } ) بالتخفيف وقرىء مشددًا أي حملت الاهوال و ( { فيومئذ } ) ظرف ل ( { وقعت } ) و ( { يومئذ } ) ظرف ل ( { واهية } ) و ( { هاؤم } ) اسم الفعل بمعنى خذوا و ( { كتابيه } ) منصوب باقرءوا لا بهاؤم عند البصريين وبهاؤم عند الكوفيين و ( { راضية } ) على