سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( { أبشر } ) هو مبتدأ و ( { يهدوننا } ) الخبر ويجوز أن يكون فاعلًا أي أيهدينا بشر

قوله تعالى ( { يوم يجمعكم } ) هو ظرف لخبير وقيل لما دل عليه الكلام أي تتفاوتون يوم يجمعكم وقيل التقدير إذكروا يوم يجمعكم

قوله تعالى ( { يهد قلبه } يقرأ بالهمز أي يسكن قلبه

قوله تعالى ( { خيرا لأنفسكم } هو مثل قوله تعالى( { انتهوا خيرا لكم } ) والله أعلم سورة الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( { إذا طلقتم } ) قيل التقدير قل لأمتك إذا طلقتم وقيل الخطاب له ولغيره ( { لعدتهن } ) أي عند أول ما يعتد لهن به وهو في قبل الطهر

قوله تعالى ( { بالغ أمره } ) يقرأ بالتنوين والنصب وبالاضافة والجر والاضافة غير محضة ويقرأ بالتنوين والرفع على أنه فاعل بالغ وقيل أمره مبتدأ وبالغ خبره

قوله تعالى ( { واللائي لم يحضن } ) هو مبتدأ والخبر محذوف أي فعدتهن كذلك و ( { أجلهن } ) مبتدأ و ( { أن يضعن } ) خبره والجملة خبر أولات ويجوز أن يكون أجلهن بدل الاشتمال أي وأجل أولات الاحمال

قوله تعالى ( { أسكنوهن من حيث } من هاهنا لابتداء الغاية والمعنى تسببوا في إسكانهن من الوجه الذي تسكنون ودل عليه قوله تعالى( { من وجدكم } ) والوجد الغنى ويجوز فتحها وكسرها ومن وجدكم بدل من ( { من حيث } )

قوله تعالى ( { رسولا } ) في نصبه أوجه أحدها أن ينتصب بذكرًا أي أنزل إليكم أن ذكر رسولًا والثاني أن يكون بدلًا من ذكرًا ويكون الرسول بمعنى الرسالة و ( { يتلو } ) على هذا يجوز أن يكون نعتًا وأن يكون حالا من اسم الله