قوله تعالى ( { وما قلى } ) الألف مبدلة عن ياء لقولهم قليته والمفعول محذوف أي وما قلاك وكذلك فأواك وفهداك وفأغناك و ( { اليتيم } ) منصوب به بعده وكذلك ( { السائل } ) و ( { بنعمة ربك } ) متعلق ب ( { فحدث } ) ولا تمنع الفاء من ذلك لأنها كالزائدة سورة ألم نشرح بسم الله الرحمن الرحيم

( { العسر } ) في الموضعين واحد لأن الألف واللام توجب تكرير الاول وأما يسرا في الموضعين فاثنان لأن النكرة إذا أريد تكريرها جيء بضميرها أو بالألف واللام ومن هناقيل ( ? < لن يغلب عسر يسرين > ? ) والله أعلم سورة التين بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى ( / < سنين > / ) هو لغة في سيناء وقد ذكر في المؤمنين

قوله تعالى ( { في أحسن تقويم } ) هو في موضع الحال من الانسان وأراد بالتقويم القوام لأن التقويم فعل وذاك وصف للخالق لا للمخلوق ويجوز أن يكون التقدير في أحسن قوام التقويم فحذف المضاف ويجوز أن تكون ( { في } ) زائدة أي قومناه أحسن تقويم

قوله تعالى ( { أسفل } ) هو حال من المفعول ويجوز أن يكون نعتًا لمكان محذوف

قوله تعالى ( { فما يكذبك } ما ) استفهام على معنى الانكار أي ما الذي يحملك أيها الانسان على التكذيب بالبعث

قوله تعالى ( { أليس الله بأحكم الحاكمين } ) أي هو أحكم الحاكمين سبحانه والله أعلم