وأما البيت الثاني فلا حجة فيه أيضا لأن الرواية

( لكي يحسبوا أن الهوى حيث تنظر ... )

وأما البيت الثالث فلا حجة فيه أيضا لأن الرواية فيه بالتوحيد

( لا تظلم الناس كما لا تظلم ... )

كالرواية الأخرى

( لا تشتم الناس كما لا تشتم ... )

وأما البيت الرابع فليس فيه حجة أيضا لأن الرواة اتفقوا على أن الرواية كما يوما تحدثه بالرفع كقول أبي النجم

- ( قلت لشيبان ادن من لقائه ... كما تغدى القوم من شوائه )