والسعلاء والخواء واللهاء كله مقصور في الأصل ومدة لضرورة الشعر فدل على جوازه وقال الآخر

- ( إنما الفقر والغناء من ... الله فهذا يعطي وهذا يحد )

فمد الغناء وهو مقصور فدل على جوازه وقال الآخر

- ( سيغنيني الذي أغناك عني ... فلا فقر يدوم ولا غناء )