لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ [1] و قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى {دخلت على جار لي قد نزل به الموت، فجعل يقول: جبلين من نار، جبلين من نار فقلت: ما تقول؟ أتهجر [2] ؟ قال: يا أبا يحيى، كان لي مكيالان، أكيل بأحدهما، كلما ضربت أحدهما بالآخر أزداد عظما، فمات من وجعه.} [3] و من الظلم أيضًا شهادة الزور و هي من أكبر الكبائر كما ورد في الحديث الذي أخرجه الشيخان بسندهما عن نفيع بن مسروح الثقفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم {أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ} قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ {الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ} وَكَانَ مُتَّكِئًا

(1) سنن ابن ماجة ك \ الفتن - باب العقوبات - حديث رقم 4019.

(2) الهجر: الهذيان , لسان العرب مادة (هجر) .

(3) الجامع لأحكام القرآن 10\ 211.