تضليل الحاكم و التسبب بالحكم بالباطل و ظلم من شهد عليه لأنه خذله و أخذ من حقه و ماله ما ليس له بحق و ذلك بشهادته عليه , و شاهد الزور يظلم أيضًا من يشهد له و ذلك لأنه يسوق له ما ليس له بتلك الشهادة فتجب له النار لما أخرجه الشيخان بسندهما عن زينب بنت أم سمة المخزومية رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم {إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ فَلاَ يَأْخُذْهَا} [1] و شاهد الزور يعين الظالم على ظلمه و تماديه في الظلم و أخذ حقوق الآخرين بغير حق , فلذلك كان جزاءه النار و تحرم عليه الجنة نتيجةٍ لشهادة الزور التي شهدها كما جاء في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم بسنده عن صدي بن عجان الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم {مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ {وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ}

(1) صحيح البخاري ك \ المظالم و الغصب - باب - إثم من خاصم في باطل و هو يعلمه - حديث رقم 2458 - صحيح مسلم ك \ الأقضية - باب - الحكم بالظاهر و اللحن بالحجة - حديث رقم 4448.