يا ذا الجلال والإكرام، عليك باليهود، اللهم عليك باليهود، اللهم عليك باليهود، اللهم عليك باليهود، اللهم اشدُدْ وطأتك على اليهود، اللهم اجعلها عليهم سنين كسنيّ يوسف، اللهم يا حيّ يا قيّوم مكّنّا من رقابهم ومن رقاب الأمريكان وسائر الكفرة، اللهم مكّنّا من رقابهم، والخوض في دمائهم، وسبي نسائهم، اللهم يا حيّ يا قيّوم ذلّهم ذلاًّ لا رفعة لهم بعده، اللهم اجعلهم يُباعون في أسواق المسلمين يا حيّ يا قيّوم، يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إنّ الأمر أمرك، والخلق خلقك، والملك ملكك، كلّ يوم أنت في شأن، تعزّ من تشاء وتذلّ من تشاء، تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء، اللهم يا حيّ يا قيّوم ذل الكفرة ذلاًّ لا رفعة لهم بعده، اللهم انصر دينك وكتابك وسنّة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادَك الصالحين، اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.

[1] النساء: 74.

[2] آل عمران: 139 - 142.

[3] البقرة: 214.

[4] الأنفال: 74.

[5] الطارق: 15 - 17.

[6] الأنفال: 24.

[7] تفسير ابن كثير: عند تفسير قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ" الأنفال: 24.

[8] آل عمران: 69 - 71.

[9] ما بين القوسين سقَطَ من كلام الشيخ، وهو مقتضى المعنى.

[10] محمد: 4 - 6.

[11] آل عمران: 169.

[12] فتح الباري: لابن حجر، شرح باب: تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا.

[13] النساء: 74.

[14] التوبة: 31.

[15] الأحزاب: 66 - 68.

[16] رواه ابن أبي حاتم: انظر تفسير ابن كثير، عند تفسير الآيات هذه من سورة الأحزاب.

[17] الأنفال: 23.

[18] الأنفال: 23.

[19] فصلت: 17.

[20] البقرة: 171.

[21] البقرة: 18.

[22] تفسير ابن كثير، أورده عند تفسير الآية.

[23] الملك: 10 - 11.

[24] تفسير ابن كثير.

[25] تفسير البغوي.

[26] السجدة: 12.

[27] النساء: 119.

[28] طه: 124 - 126.