المبحث الاول: اليتيم لغة واصطلاحا.

اليتيم لغة: الانفراد، واليتم ايضا فقدان الاب في الناس من قبل الاب، وفي البهائم من قبل الام.

فاليتيم الذي يموت ابوه او الذي تموت امه، واللطيم الذي يموت ابواه، وقيل: فهو يتيم حتى يبلغ فاذا بلغ زال عنه اسم اليتيم والجمع ايتام ويتامى ويتمة، واصل اليتم الغفلة، وسمي اليتيم يتيما لانه يتغافل عن بره، واليتيم ايضا الابطاء ومنه البر ببطئ عنه، ويقال للمراة يتيمة ولا يزول عنها اسم اليتم ابدا، وقيل تدعى يتيمة ما لم تتزوج فاذا تزوجت زال عنها اسم اليتم [1] .

اليتيم اصطلاحا: وهو المنفرد عن الاب، لان نفقته عليه لا على الام، وقيل هو من مات ابوه قبل بلوغه، وعرفوه ايضا: ان اليتيم في الآدميين من فقد اباه لان اباه هو الذي يهذبه ويرزقه وينصره بموجب طبع المخلوق ولهذا كان تابعا في الدين لوالده، وكانت نفقته عليه وحضانته عليه [2]

والانفاق: هو الرزق، والحضانة هي النصر لانها الايواء ودفع الاذى، فاذا عدم ابوه طمعت النفوس فيه؛ لان الانسان ظلوم جهول والمظلوم عاجز ضعيف فتقوى جهة الفساد من جهة قوة المقتضى، ومن جهة ضعف المانع ويتولد عنه فسادان: ضرر اليتيم الذي لا دافع عنه ولا يحسن اليه، وفجور الآدمي الذي لا وازع له [3] .فلهذا اعظم الله سبحانه وتعالى امر اليتامى في كتابه في اربع وعشرين اية سياتي ذكرها وبيانها ان شاء الله تعالى. وكما نرى من خلال لتعريف اليتيم لغة واصطلاحا انه لا اختلاف بين الفقهاء واللغويين في معنى اليتم او اليتيم.

(1) ينظر: لسان العرب لابن منظور: محمد بن مكرم بن منظور المصري 12/ 645، دار صادر بيروت

(2) ينظر التعريفات للجرجاني: للامام علي بن محمد الجرجاني (ت 816 هـ) 1/ 85، طبعة بيروت، ومجموع فتاوى ابن تيمية 9/ 84، طبع مكتبة المثنى، بغداد.

(3) مجموع فتاوى ابن تيمية 9/ 84.