قامت بها وزارة العمل والشئون الاجتماعية عام 1419 هـ عن الأربطة في منطقة مكة المكرمة (مكة المكرمة، جدة الطائف) ومنطقة المدينة المنورة. [11]

أما موقف الإسلام من التكافل الاجتماعى وحق الإنسان في أن يعيش في مستوى لائق فإنه يعتبر بحق ثورة محطمة للأنظمة الاجتماعية التى سبقته، ومهما تقدم الإنسان وتطور في مختلف العصور فلن يجد خيرا مما أعلنه الإسلام في هذا الشأن.

فقد جعل على الدولة رعاية كل فرد فيها، وفى سبيل ذلك جعل للفقراء والمساكين ريعا مما تحصله الدولة من أموال الزكاة.

ليس هذا فحسب بل إن هذا النصيب إذا لم يف بحاجة الفقراء والمساكين فيجعل حقا آخر على الأغنياء يستوفى منهم لحاجة هؤلاء، وفى هذا يقول عليه الصلاة والسلام (إن الله فرض على الأغنياء من أموالهم بقدر ما يسع فقراءهم) ويقول:"إن في المال حقا سوى الزكاة)."

[1] راجع للتفاصيل:

-أحمد أبوزيد، نظام الوقف الإسلامي تطوير أساليب العمل و تحليل نتائج بعض الدراسات الحديثة، متاح فى: http://www.isesco.org.ma/pub/ARABIC/Wakf/wakf.htm

-وهبة الزحيلى (1995) ،الأموال التى يصح وقفها وكيفية صرفها، ندوة الوقف الخيرى، هيئة أبو ظبى الخيرية، الامارات العربية المتحدة،، 30 - 31/ 3/1995،ص ص 2 - 7

-أحمد بن يوسف الدريويش، الوقف: مشروعيته وأهميته الحضارية، متاح فى

-أحمد بن عبد الجبار الشعبي الوقف مفهومه ومقاصده، متاح فى

[2] أحمد أبوزيد، نظام الوقف الإسلامي تطوير أساليب العمل و تحليل نتائج بعض الدراسات الحديثة، متاح فى: http://www.isesco.org.ma/pub/ARABIC/Wakf/wakf.htm

[3] معبد على الجارحى، الأوقاف الاسلامية ودورها في التنمية،، ندوة الوقف الخيرى، هيئة أبو ظبى الخيرية، الامارات العربية المتحدة،، 30 - 31/ 3/1995،ص 5

( [4] ) ... صحيح مسلم (2/ 389) .

( [5] ) ... صحيح البخاري ومسلم.

[6] للتفاصيل راجع:

-حسين عبد المطلب الأسرج (2007) ، التكامل بين التنمية والاستثمار وحقوق الإنسان الاقتصادية (حالة مصر) ،ورقة مقدمة الى المؤتمر العربى السادس للإدارة البيئية التنمية البشرية وآثارها على التنمية المستدامة، المنظمة العربية للعلوم الادارية، شرم الشيخ - جمهورية مصر العربية 27 - 31 مايو 2007

-حسين عبد المطلب الأسرج (2006) ،الحقوق الاقتصادية والحق في التنمية في مصر، المؤتمر الدولى الأول للمجلس القومى المصرى لحقوق الانسان،"الحق في التنمية .. حصاد عشرون عاما"،القاهرة،2 - 3 ديسمبر 2006.