النظرية باختصار:

• الناس لا يسعون لإثبات الحقيقة، بل إلى تقديم فكرتهم عن الحقيقة التي يرغبونها.

• الأغلبية ليست شرطا لصحة الفكرة أو دليلا على عدم ضلال الكثرة بدليل سير الأنبياء.

• الأفكار القديمة تحظى بقدسية عظيمة ولكن لا يعني هذا أنها صحيحة بدليل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون.