المالكية [1] .

• الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول بعدد من الأدلة منها:

1)حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( صلوا خلف من قال لا إله إلا الله ) ) [2] .

ووجه الدلالة: أن في الحديث صحة الصلاة على من كان موحدًا مسلمًا ومفهومه ولو كان فاسقًا.

2)لأنه رجل صلاته صحيحة فصح الائتمام به كغيره [3] .

3)ما جاء عن نافع [4] أنه قال: كان ابن عمر يصلي مع الخشبية [5] والخوارج زمن ابن الزبير [6] وهم يقتتلون فقيل له: أتصلي مع هؤلاء

(1) انظر: مختصر خليل (40) ، و مواهب الجليل، لمحمد الطرابلسي (2/ 413) .

(2) رواه الدارقطني في سننه كتاب صلاة العيدين، باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه. (1/ 401) حديث رقم (1761) وقد ورد من طرق ثلاثة لا يصح منها شيء انظر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (4/ 463 - 465) .

(3) المغني، لابن قدامة (3/ 18) .

(4) هو: نافع المدني، أبو عبد الله: من أئمة التابعين بالمدينة. كان علامة في فقه الدين، متفقا على رياسته، كثير الرواية للحديث، ثقة، لا يعرف له خطأ في جميع ما رواه. وهو ديلمي الاصل، مجهول النسب، أصابه عبد الله بن عمر صغيرا في بعض مغازيه، ونشأ في المدينة. وأرسله عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلم أهلها السنن. ت (17 هـ) . لترجمته انظر: الأعلام للزركلي (8/ 5) .

(5) وهم فرقة من الشيعة سموا بذلك لقولهم إنا لا نقاتل بالسيف إلا مع إمام معصوم فقاتلوا بالخشب. انظر مجموع منهاج السنة النبوية (1/ 36) .

(6) هو: عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، أبو بكر: فارس قريش في زمنه، وأول مولود في المدينة بعد الهجرة، شهد فتح إفريقيا زمن عثمان، وبويع له بالخلافة سنة 64 هـ عقيب موت يزيد ابن معاوية، فحكم مصر والحجاز واليمن وخراسان والعراق وأكثر الشام، وجعل قاعدة ملكه المدينة، وهو أول من ضرب الدراهم المستديرة. له في كتب الحديث 33 حديثا، ت (73) . لترجمته انظر: الأعلام (4/ 87) .