وهو أربعة أقسام: الكتاب بالكتاب، والسنة بالسنة، والكتاب بالسنة، والسنة بالكتاب.

الأول: وهو نسخ الكتاب بالكتاب:

تارة بنسخ اللفظ والحكم كقول عائشة: {كان فيما أنزل عشر رضعات يحرمن} ، وتارة ينسخ اللفظ ويبقى الحكم كقول عمر: {كان فيما كنا نقرأ الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة} ، {وتارة ينسخ الحكم ويبقى اللفظ مثل: إن يكن منكم عشرون صابرون} .

الثاني: نسخ السنة بالكتاب: كصوم عاشوراء.