بين ذلك: وهو الاعتدال واستواء الظهر والعنق

يستوي: يعتدل

التحية: التشهد كله من إطلاق اسم الجزء على الكل

عقبة الشيطان: أن يفرش قدميه ويجلس باليتيه على قدميه

افتراش السبع: أن يضع ذراعيه على الأرض في السجود والسنة رفعهما ووضع الكفين فقط على الأرض

يستفاد منه

1 -أن الصلاة تفتح بالتحريم فلا يكتفي بالدخول بالنية فيها

2 -أن التحريم يكون بالتكبير خصوصا وعلى ذلك استمر عمل النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قال صلوا كما رأيتموني أصلي

3 -ترك الذكر بين التكبير والقراءة فإنه لو تخلل بينهما ذكر لم يكن الاستفتاح بالقراءة بالحمد لله لكن هذا على كون"القراءة"مجرورة لا منصوبة

4 -ترك التسمية في ابتداء الفاتحة

5 -أن المسنون في الركوع الاعتدال واستواء الظهر والعنق

6 -الرفع من الركوع والاعتدال فيه

7 -الرفع من السجود والاستواء في الجلوس بين السجدتين

8 -التشهد في كل ركعتين

9 -اختيار الهيئة المذكورة في الحديث للجلوس في الصلاة وقد ورد أيضًا هيئة التورك فجمع الشافعي بين الحديثين بحمل الافتراش على التشهد الأول والتورك على الثاني

10 -النهي عن عقبة الشيطان وافتراش السبع

11 -تعين التسليم للخروج من الصلاة وهو الذي واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -