راوياه

(1) رافع بن خديج الصحابى رضى اللَّه عنه.

(2) حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصين بن خلدة الزرقى المدنى ثقة.

مفرداته

حقلا: زرعا.

نكرى: بضم النون من أكرى.

هذه: القطعة.

ولهم: للعمال وإن لم يجر لهم ذكر لدلالة السياق.

فنهانا: نهانا النبى صلى اللَّه عليه وسلم عن ذلك.

بالورق: بكسر الراء الفضة.

يؤاجرون: يكرون.

الماذيانات: الأنهار الكبار.

واقبال الجداول: أوائل الأنهار الصغار ورؤوسها.

يستفاد منه

1 -جواز كراء الأرض بالذهب والورق وفى هذا الحديث تفسير لإطلاق الأحاديث الواردة في النهى عن كرائها.

2 -أنه لا يجوز أن تكون الأجرة شيئًا غير معلوم المقدار عند العقد لما في الحديث من منع الكراء بما على الماذيانات فدل على عدم اغتفار الجهالة.

3 -جواز كراء الأرض بطعام مضمون لقوله"فأما شئ معلوم مضمون فلا بأس به"وقد ورد في بعض الروايات الصحيحة ما يشعر بالنهى عنه وبذلك تمسك المانع منه.

281 -الحديث العاشر [1] : عن جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما قال"قضى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بالعمرى لمن وهبت له"وفى

(1) هذا الحديث في العمرى والرقبى الداخلتين في قول المصنف في الترجمة"وغيره".