عنده: عند النبى صلى اللَّه عليه وسلم.

وخالد بن سعيد: ابن العاص بن خالد القرشى الأموى الصحابى.

بالباب: خارج الحجرة فلذلك أمر أبا بكر بنهيها لكونه مشاهدًا بصورة الحال لكن أبو بكر لما رأى تبسم النبى صلى اللَّه عليه وسلم لم يزجرها.

ما تجهر به: ما ترفع به صوتها.

يستفاد منه

1 -أى إرادة المبتوتة الرجوع إلى زوجها لا يضر العاقد عليها وأنها ليست في معنى التحليل المستحق صاحبه اللعنة.

2 -أن إحلال المبتوتة للزوج الذى بها يتوقف على وطأ الزوج الثانى وانتشار ذكره حاو الوطء فلو كان عنينًا أو طفلًا لم يكف ذلك.

3 -سلوك الصحابة الأدب بحضرة النبى صلى اللَّه عليه وسلم وإنكارهم على من خالف ذلك بقوله أو فعله.

302 -الحديث الحادى عشر: عن أنس بن مالك رضى اللَّه عنه قال:"من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعًا، ثم قسم، وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثًا، ثم قسم". قال أبو قلابة:"ولو شئت لقلت: إن أنسًا رفعه إلى النبى صلى اللَّه عليه وسلم".

راويه

أنس بن مالك رضى اللَّه عنه

مفرداته

من السنة: سنة النبى صلى اللَّه عليه وسلم إذ ذلك هو المتبادر من قول الصحابى"من السنة".

إذا تزوج البكر على الثيب: كانت عنده ثيب فتزوج معها بكرًا وإذا تزوج الثيب: على بكر قبلها.

أبو قلابة: عبد اللَّه بن زيد الجرمى ثقة فاضل.

لو شئت لقلت إن أنسًا رفعه إلى النبى صلى اللَّه عليه وسلم: لأنه عندى مرفوع فهو