369 -الحديث الرابع: عن جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما"أن النبى صلى اللَّه عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية، وأذن في لحوم الخيل"ولمسلم وحده قال:"أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش، ونهى النبى صلى اللَّه عليه وسلم عن الحمار الأهلى".

راويه

جابر بن عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما.

مفرداته

نهى: نهى تحريم لأنها رجس

الأهلية: المملوكة التى لها أهل نرجع إليهم. ويرجعون إليها ضد الوحشية

وأذن: ورخص.

زمن خيبر: زمن حصار خيبر.

يستفاد منه

1 -تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية

2 -جواز أكل الخيل وحديث النهى عن أكل لحوم الخيل ضعيف لا يقاوم هذا الحديث كما أن الاستدلال بمفهوم آية الأنعام {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} يسرى عليه بيان الحديث الصحيح وذكر الركوب والزينة إنما هو لأنهما معظم ما يبتغى من الخيل لا لقصر الخيل عليهما دون الكل.

3 -جواز أكل لحم الحمار الوحشى.

370 -الحديث الخامس: عن عبد اللَّه بن أبى أوفى رضى اللَّه عنه قال"أصابتنا مجاعة ليالى خير، فلما كان يوم خيبر: وقعنا في الحمر الأهلية فانتحرناها، فلما غلت بها القدور: نادى منادى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: أن أكفئوا القدور، وربما قال: ولا تأكلوا من لحوم الحمر شيئًا".