المستشرقون للإسلام، ديناً وتاريخاً وتراثاً، وعن ماهية الخطاب التاريخي الاستشراقي، وعن دوره الوظيفي، وعن مدى ارتباطه بمشاريع الغرب الاستعمارية، وعما إذا كان هذا الخطاب خطاباً إيديولوجياً في لبوس تاريخي يعتمد »المنهجية الغربية«، أو المنهجية العلمية التاريخية التي يتباهى بها المستشرقون، ويدعون إلى تطبيقها على التراث الإسلامي؟
... وإذا استثنيا الخطابات التاريخية لقلة من المستشرقين الفرنسيين العقلانيين المتفلتين من عقدة الآخر/ المسلم، ككلود كاهين وغاستون فييت ومكسيم رودنسون، يمكننا القول بأن الخطاب