تنظير محكم في"فصل المقال"الذي جاء على شكل فتوى فقهية وكأنه يذكر بفتوى جده قديما، بل نرى كتابا كبير"ككتاب"مما بعد الطبيعة"حاضرا نفسه في"فصل المقال ، (56) . مما يطرح أسئلة عميقة في هذا الصدد حول علاقة ابن رشد الجد بالمشروع الفلسفي عند ابن رشد.أو بعبارة أخرى، حول التأثير العميق الذي مارسه الفقه في فلسفة ابن رشد.

إن كتاب"فصل المقال"، ذهب بفتوى الجد مذهبا قصيا كذلك كما وحل مع فتواه السابقة، لكن هذه المرة من أجل التأسيس ك حمل التفلسف تأسيسا شرعيا، حيث استثمر ابن رشد ثقافته الفقهية العميقة في