الفيلسوف، مما يجعل لانتصاره لفعل التفلسف أبلغ الأثر في نفوس الخصوم. وهذا الانتصار رافقه الانتصار أيضا للشريعة من خلال الدفاع خاصة عن أهمية النبوة في الحياة الاجتماعية بعامة وحياة الفيلسوف بخاصة؛

يستعير ابن طفيل من التراث السينوي شخصيتين يلج بهما عالما أوشكت

الفلسفة المشرقية أن تجعله فضلا وهو عالم النبوة (1) . وقد لاحظ كثير من الدارسين

أن رسالة ابن طفيل تستبطن فكرة أن"الإنسان الفائق الفطرة مستغن عن النبوة بما"

(1) د. الجابري، نحن والتراث، ص. 160.