العقلي، إذ هم الذين أدخلوه إلى الغرب الإسلامي وليس المعتزلة؛ بل حتى الاختلافات بين المذهبين في هذا المجال تعتبر شكلية وسطحية. ويكفي هنا الوقوف على كتاب ابن طملوس (620 هـ) ،"المدخل لصناعة المنطق" (1) ، لإدراك ردود الفعل القوية الفقهية والسياسة ضد التيار الأشعري الوافد، كما أن الرجوع إلى المصنفات الأشعرية المبكرة المعاصرة للمهدي ابن تومرت (2)

(1) ... انظر تحليلنا لقيمة هذا الكتاب في مجلة ألف، القاهرة، الجامعة الأمريكية، العدد 16، 1996ن صص. 77 ـ 88.

(2) ... من قبيل: الضرير المراكشي (520 هـ) ، التنبيه والإرشاد في علم الاعتقاد؛ والسلالجي (541 هـ) ، البرهانية.