الأخير، الفصل"النموذجي"، هو أسلوب الاقتباس للنصوص الطويلة التي تحضر هنا لا للمراجعة والتحليل، ولكن لمحض الاستشهاد بها والعمل على"شرحها"؛ مما يجعلنا نشعر وكأن المؤلف يعلن هو أيضاً، شأنه في هذا شأن الفقيه و"الكاتب"، وشأنه شأن ابن رشد، أن له أيضاً"سلفاً"يرجع إليه وأنه يقف منه موقف المستشهد وموقف"الشارح"! إن ما يدعونا إلى ملاحظة هذا هو ذلك الغياب المطلق لكل مراجعة نقدية للتجربة الأوروبية ولمعنى الحداثة، مع أن هذا النقد وارد لدى الأوروبيين المعارضين أنفسهم...