وهذا المجاز وارد ضمن جواب الله تعالى لدعاء موسى ـ عليه السلام ـ بأن يجعل معه أخاه هارون ـ عليه السلام ـ في دعوته لفرعون.

ومن علاقات المجاز المرسل التي كان لها نصيب في الجواب القرآني إطلاق الفعل والمراد مشارفته ومقاربته وإرادته، كما في قوله جل وعلا:

(( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ) ) [1] أي (فإذا قرب مجيئه) [2] ، وهذا المجاز واقع ضمن جواب سؤال صريح تصدرته أداة الاستفهام (متى) ، وبما أن الله تبارك وتعالى قد جعل ذلك الوقت من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا هو سبحانه؛ فان الجواب قد تضمن إشارة إلى أن ذلك الوعد آت في الوقت الذي يحدده الله تعالى.

(1) يونس: (48 ـ 49) .

(2) الإتقان في علوم القرآن، 2: 49.