المحسود إليه » [1] .

4-اتخاذ الوسائل ، والأسباب لإزالة النعمة عن صاحبها ، أو طمس مظاهرها بالدسائس ، والمكايد ، والمجاهرة بالعداوة ، والجحود ، وغمط الناس ، والظلم [2] .

وللحسد أسباب فمنها:

1-العداوة والبغضاء ، قال ابن القيم رحمه الله: «فإن انضاف إلى هذا السبب [3] بُغض من أَمرَه بالحق ، ومعاداته له وحسده ، كان المانع من القبول أقوى» [4] .

وقد ورد في الحديث النهي عن التباغض ، والتحاسد ، ولعل ذلك يدل على أن البغضاء سببها الحسد ، فعن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانًا ) [5] .

2-خبث النفس، ولذلك كان الكفار يحسدون المسلمين على الإسلام كما قال سبحانه وتعالى عنهم {? ? ? ? ? ? ?} [6] .

فإنهم كما كانت نفوسهم خبيثة رغبوا في جعل الناس مثلهم .

3-التنافس الدنيوي على الحطام الفاني ، فإن ذلك - التنافس - ينشأ عنه العداوة والبغضاء والحسد [7] .

ولا شك أن الحسد جالب للخطأ والزلل ، بل هو من أعظم أسباب ارتكاب الأخطاء ؛ ولذلك قيل: إن إبليس كان من فعله لآدم أنه حسده على مكانته التي بوأه الله إياها ، وفضله بالعلم على الملائكة ، قال ابن القيم رحمه الله: ( وهل منع إبليس من السجود لآدم إلا الحسد) [8] .

كذلك قصة ابنيْ آدم الذي قتل أحدهما الآخر ، فلقد حسده على مزيَّة

(1) الأخلاق الإسلامية 1 / 796 .

(2) انظر: المرجع السابق نفس الصفحة .

(3) يقصد الجهل .

(4) انظر: هداية الحيارى لابن القيم ص 35.

(5) أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والأدب باب: تحريم التحاسد والتباغض والتدابر حديث رقم ( 2559 ) .

(6) سورة النساء آية رقم ( 89 ) .

(7) انظر: الإتباع أنواعه وآثاره في بيان القرآن 1 / 308 .

(8) هداية الحيارى لابن القيم ص 35 .