بإمكان الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يجيب بكلمة نعم ، وينتهي الأمر ، ولكنه أراد - صلى الله عليه وسلم - من هذه السائلة الاستجابة المبنية على الفهم والإقناع التام » [1] وبهذا يُعلم أن هذا الأسلوب من أنفع الأساليب للتصحيح ، حيث يتضمّن الخلق العظيم الذي استخدمه عليه الصلاة والسلام في تصحيحه للأخطاء .

3-حديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأةً أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، معها ابنة لها ، وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال لها: ( أتعطين زكاة هذا ؟ ) قالت: لا ، قال: ( أيسرك أن يسوِّرك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ) ؟ قال: فخلعتهما فألقتهما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقالت: ( هما لله عز وجل ولرسوله ) [2] .

ففي هذا الحديث صحَّح النبي - صلى الله عليه وسلم - خطأ المرأة - المتمثل بعدم إخراج زكاة الحلي - ، عن طريق الحوار والإقناع ، والموعظة الحسنة ، وذلك عبر تذكيرها بالعاقبة ، وهي النار يوم القيامة ، وقد أثّر هذا الأسلوب - الإقناع - في المرأة - أو المرأتين - حيث ألقت هذا الحلي ؛ وقالت هما لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - ، فتبيّن بهذا الأسلوب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - « كان يستعمل مع المخطئ الحوار العقلي حتى يقتنع بخطئه ، فيوجهه إلى الصواب » [3] .

و « بهذا المنهج استطاع النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يربِّي جيلًا صالحًا ، مترجمًا لإيمانه عاملًا بعلمه » [4] ، فبلغ هذا الجيل ما بلغ في الإيمان ، والعمل الصالح بتوفيق الله ثم بأسلوب النبي - صلى الله عليه وسلم - معهم ، وطرق تصحيحه لأخطائهم [5] .

(1) منهج النبي - صلى الله عليه وسلم - في التعامل مع الناشئة ص 43 .

(2) رواه أبو داوود كتاب الزكاة باب الكنز ما هو ؟ وزكاة الحلي حديث رقم ( 1563 ) وأخرجه النسائي في كتاب الزكاة باب زكاة الحلي حديث رقم ( 2478 ) وأخرجه الترمذي في كتاب الزكاة باب ما جاء في زكاة الحلي حديث رقم ( 637 ) وفيه: (أن امرأتين أتتا ..) وحسّنه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم ( 518 ) 1/ 198 . وصحيح أبو داوود برقم =

= (1563) 1/ 428 ، قال في أرواء الغليل: وإسناده إلى عمرو عند أبي داوود والنسائي وأبي عبيد جيد إرواء الغليل 3 / 296 .

(3) المنهاج النبوي في دعوة الشباب ص 301 .

(4) المرجع السابق .

(5) راجع كتاب: الرسول يسأل والصحابي يجيب: سلمان الدحدوح ص 36 ، وكتاب الجوانب الإعلامية في خطب الرسول - صلى الله عليه وسلم - الدكتور: سعيد بن علي ثابت - الفصل الثالث: أصول الإقناع في خطب الرسول - صلى الله عليه وسلم - ص 126 .