فإن التّشبّه بالأشياء الخسيسة يناسب تركه في الصلاة » [1] .

وقال ابن حجر رحمه الله: « الهيئة المنهي عنها أيضًا ، مُشعرة بالتهاون وقلة الاعتناء بالصلاة » [2] .

وورد عند مسلم رحمه الله من حديث عائشة رضي الله عنها: ( وَينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السّبع .. ) [3] .

فدلَّ ذلك كله على النهي عن هذه الصفة ، واقترن النهي بتنفير المصلي عنها لأنها تشبه هيئات بعض الحيوانات المستقذرة . وهذا دليل على أن النهي إذا قُرن بتنفيرٍ فإنه من أساليب تصحيح الأخطاء ، والتي وردت بها السنة النبوية المطهَّرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .

3-حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( إذا سَجَد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه ..) [4] .

وهذا الحديث قد اختلف العلماء في توجيهه ، أو بالأصح مسألة تقديم الركبتين أو اليدين ، وانقسم العلماء إلى قسمين حيال المسألة:

فقسم قال: بتقديم الركبتين على اليدين ، ومن هؤلاء القسم ابن القيم رحمه الله ، حيث أورد ذلك في زاد المعاد ، وذكر عشرة أوجه لتقديم حديث وائل ابن حجر وهو « أنه - عليه الصلاة والسلام- كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه ..» [5] وانتصر لهذا القول انتصارًا كبيرًا [6] ، وتابعه عليه ابن عثيمين رحمه الله [7] .

والقسم الثاني: ذكروا أن حديث وائل بن حجر من الأحاديث الضعيفة ، ولا يرقى إلى حديث أبي هريرة الصَّحيح ، ثم إنهم قالوا: إن البعير يقدم

(1) فتح الباري: 2 / 352 .

(2) المصدر السابق .

(3) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب ما يجمع صفة الصلاة ... حديث رقم ( 498 ) .

(4) أخرجه أبو داوود ( واللفظ له ) كتاب الصلاة ، باب: كيف يضع ركبتيه قبل يديه ؟ حديث رقم ( 840 ) والترمذي بمثله حديث رقم ( 869 ) والنسائي حديث رقم ( 1090 ) والحديث صحيح كما قال الألباني في إرواء الغليل 2 / 78 . وصفة صلاة النبي ص 140 .

(5) الحديث ضعّفه كثيرون وممن ضعّفه الألباني في السلسلة الضعيفة برقم (929) ،2 /329 وإرواء الغليل 2/75 .

(6) انظر: زاد المعاد 1 / 222 .

(7) انظر: الشرح الممتع 3 / 154 .