المطلب الأول: التصحيح بالغضب على الفرد المخطئ

1-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان معاذ بن جبل يصلِّي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم يرجع فيؤمُّ قومه .. فيصلي العشاء فقرأ بالبقرة . فانصرف الرجل.

فكأنَّ معاذًا تناول منه ، فبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ( فتّانٌ ، فتَّانٌ - ثلاث مرات -) أو قال: ( فاتنًا ، فاتنًا ، فاتنًا ) ، وأمره بسورتين من أوسط المفصّل .

وعند مسلم: ( فأتى - الرجل - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله: إنا أصحاب نواضح نعمل بالنهار ، وإن معاذًا صلى معك العشاء ، ثم أتى فافتتح بسورة البقرة ) ، فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على معاذ فقال: ( يا معاذ أفتّان أنت ؟! اقرأ بكذا واقرأ بكذا ) [1] .

فدلَّ هذا الحديث على الإنكار على معاذ رضي الله عنه بسبب التأخير ، وفي هذا الإنكار نوع شدة ، وغضب مما فعل .

ومعنى الفتنة هنا ، كما قال ابن حجر رحمه الله: « أن التطويل يكون سببًا لخروجهم من الصلاة ، وقيل فتَّان: أي معذِّب لأنه عذَّبهم بالتطويل» [2] .

قال النووي رحمه الله: « ففيه الإنكار على من ارتكب ما يُنهى عنه ، وإن كان مكروهًا غير محرَّم . وفيه جواز الاكتفاء في التعزير باللّام ، وفي الأمر بتخفيف الصلاة والتعزير على أطالتها إذا لم يرض المأمومون » [3] .

وغضبه عليه الصلاة والسلام على معاذ بسبب التطويل لم يكن غضبًا شديدًا ، كغضبه على الرجل الآخر - الذي سيأتي حديثه بعد قليل - بل كان للتعليم حيث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكره التطويل في الصلاة ، والمشقّة على المأمومين ، كما جاء عنه الحديث بذلك ، أنه قال: ( إذا صلى أحدكم للناس فليخفِّف ، فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير ، وإذا صلى أحدكم

(1) أخرجه البخاري كتاب الأذان ، باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى حديث رقم ( 701 ) ، ومسلم كتاب الصلاة ، باب القراءة في العشاء حديث رقم ( 465 ) .

(2) فتح الباري: 2 / 229 .

(3) شرح صحيح مسلم 2 / 137 .