الكلام (خد عَنْ أَبِي بَرْزَةَ) اسمه نضلة بالنون بن عبيد مصغر عبد [1] .

1644 -"أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب (حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة (هـ) عن أبي هريرة".

(أمك ثم أمك ثم أمك) منصوب على تقدير قدم أمك في البر على أبيك ودل على المقدر قول السائل: من أبر يا رسول الله (ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب) على منازل قربهم نسبًا (حم د ت ك عن معاوية بن حيدة 5 عن أبي هريرة) [2] .

1645 -"أملك يدك (تخ) عن أسود بن أصرم".

(أملك يدك) أصله على ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الأسود: قلت: يا رسول الله أوصني، قال:"هل تملك لسانك"؟ قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟! قال:"هل تملك يدك"؟ قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟! قال:"فلا تقل بلسانك إلا معروفًا ولا تبسط يدك إلا إلى خير"، هذا لفظه وكأن ما ذكره المصنف هنا أحد ألفاظه وهو منسوب للبخاري في التاريخ كما هنا وللبغوي وقال: ولا أعلم له غيره (تخ عن الأسود بن أصرم) [3] .

1646 -"أملك عليك لسانك ابن قانع (طب) عن الحارث بن هشام".

(أملك عليك لسانك) في النهاية [4] : أي لا تجره إلا بما يكون لك لا عليك

(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (228) . وصححه الألباني في صحيح الجامع (1390) والسلسلة الصحيحة (1158) .

(2) أخرجه أحمد (5/ 3) وأبو داود (5139) والترمذي (1897) وقال: حديث حسن، والطبراني (19/ 404) رقم (957) والحاكم (4/ 150) . وحديث أبي هريرة: أخرجه أحمد (2/ 327) ، وابن ماجه (3658) قال البوصيري (4/ 98) هذا إسناد صحيح. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1399) والإرواء (837) (2163) .

(3) أخرجه البخاري في التاريخ (1/ 444) . وصححه الألباني في صحيح الجامع (1393) والسلسلة الصحيحة (1560) .

(4) النهاية (4/ 358) .