3718 -"حقًّا على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس أحدهم من طيب أهله فإن لم يجد فالماء له طيب". (ت) عن البراء.

(حقًّا) [1] بالنصب مصدر لفعل محذوف أي حق حقا كحديث:"عمدًا فعلته يا عمر"ذكره الزين العراقي، وقال الطيبي: هو مصدر مؤكد أي حق ذلك حقًا فحذف الفعل وأقيم المصدر مقامه التفرقة بين الكلامين أن الأول: ظاهر في أنه حذف الفعل جوازًا، والثاني. أنه وجوبًا. (على المسلمين) أي على كل فرد. (أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس) بفتح الميم وضمها. (أحدهم من طيب أهله) وقال الطيبي: هو عطف على معنى الجملة السابقة إذ فيه تتمة من الأمر أي ليغتسلوا وليمسوا. (فإن لم يجد الماء) الذي اغتسل به. (له طيب) قال العراقي: المشهور في الرواية كسر الطاء وسكون التحتية أي يقوم مقام الطيب في الأجر. (ت) [2] عن البراء) ورواه عنه أيضا أحمد وأبو يعلى والديلمي.

3719 -"حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس". (ق) عن أبي هريرة (صح) .

(حق المسلم على المسلم) الحق كما في التحرير الشيء المستحق على الغير من غير أن يكون فيه تردد، وفي المفهم [3] : الحق الثابت في الشرع فإنه مطلوب مقصود قصدًا مؤكدًا لكن إطلاقه على الواجب أولا وقد أطلق هنا على [2/ 404] القدر المشترك بين الواجب وغيره في تعليق الحكم بصفة الإسلام

(1) أخرجه الترمذي (61) .

(2) أخرجه الترمذي (528) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2737) .

(3) انظر: المفهم للقرطبي (5/ 488) .