(تخرج الدابة فتسم الناس) أي الكفار منهم أي تؤثر في وجهه أثرًا كالكي والوسم بالمهملة: الأثر في الوجه وبالمعجمة في اليدين. (على خراطيمهم) جمع خرطوم وهو الأنف. (ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل الدابة) أي مثلا. (فيقال: ممن اشتريت؟ فيقول: من الرجل المخطم) . (حم) [1] عن أبي أمامة قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الرحمن بن عطية وهو ثقة.

3252 -"تخللوا، فإنه نظافة والنظافة تدعوا إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة" (طس) عن ابن مسعود.

(تخللوا) أي استعملوا الخلال لإخراج ما في الأسنان والتخلل إخراج الخلة بالكسر وهي ما يبقى بين الأسنان من أثر الطعام، والخلال بالكسر العود يتخلل به، والخلالة بالضم: ما يقع منها وقوله. (فإنه نظافة) يعني للفم والأسنان ويروى بدله فإنه مصحة للناب والنواجذ. (والنظافة تدعوا إلى الإيمان) أي يكون سببًا لزيادته في الاعتقاد والأعمال لأن النظافة يحبها الله، وفعل العبد لما يحبه مولاه سبب لقربه منه وزيادته له هداية. (والإيمان مع صاحبه في الجنة) . (طس) [2] عن ابن مسعود قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن حبان قال ابن عدي: أحاديثه موضوعة، قال المنذري: رواه في الأوسط هكذا مرفوعًا ووقفه في الكبير عن ابن مسعود وهو الأشبه.

3253 -"تخيروا لنطفكم: فانكحوا الاكفاء، وانكحوا إليهم". (هـ ك هق) عن عائشة.

(1) أخرجه أحمد (5/ 368) ، وانظر المجمع (8/ 6) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2927) ، والصحيحة (322) .

(2) أخرجه الطبراني في الأوسط (7311) ، وانظر الترغيب والترهيب (1/ 103) ، والمجمع (1/ 236) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2414) ، والضعيفة (5279) : موضوع.