المدائن وكذا قال غيره وفي رواية للدارقطني بزيادة فيها إمام. (وإن لم يكن إلا أربعة) وفي رواية:"وإن لم يكونوا إلا ثلاثة رابعهم إمامهم"فالمراد أربعة بالإمام. (قط هق) [1] عن أم عبد الله السدوسية فيه معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله قال الدارقطني: كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من السدوسية وكل ما رواه متروك، وقال الذهبي: فيه متروكان وتالف، وقال ابن حجر: هو ضعيف ومنقطع أيضًا، وقال في موضع آخر: إسناده واهٍ جدًا.

3619 -"الجمعة حج المساكين". ابن زنجويه في ترغيبه والقضاعي عن ابن عباس.

(الجمعة حج المساكين) أي أن ذهابهم إلى الجمعة كالحج لهم في الأجر لما عجز الفقير عن مال الحج أو ضعف وكان يتمناه بقلبه نظر الكريم إلى تحسره فأعطاه ثواب الحاج بقصده على منوال خبر:"إن بالمدينة أقواما ما قطعتم واديا إلا وقد سبقوكم إليه حبسهم العذر" [2] . (ابن زنجويه [3] في ترغيبه والقضاعي عن ابن عباس) قال العراقي: سنده ضعيف وأورده في الميزان في ترجمة عيسى بن إبراهيم الهاشمي وقال عن جمع أنه متروك.

3620 -"الجمعة حج الفقراء". القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس.

(الجمعة حج الفقراء) . القضاعي وابن عساكر [4] عن ابن عباس.

(1) أخرجه الدارقطني (2/ 7، 8، 9) ، والبيهقي في السنن (3/ 179) ، وابن عدي في الكامل (2/ 204) ، وانظر التلخيص الحبير (2/ 57) ، والإصابة (8/ 252) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2662) ، والضعيفة (1204) : موضوع.

(2) أخرجه البخاري (4161) ، ومسلم (1911) .

(3) أخرجه القضاعي في الشهاب (78) ، والديلمي في الفردوس (2614) ، وانظر: الميزان (5/ 373) ، وتخريج أحاديث الإحياء (4/ 51) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2659) .

(4) أخرجه القضاعي في الشهاب (79) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (38/ 431) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2658) ، والضعيفة (191) : موضوع.