أبي قبيس وقيل بدمشق، وفي الميزان عن مالك أنه أنكره، وقال ابن حبان: كان بعض أصحابنا ينكر كونه [في الدنيا] [1] .

والمراد من قوله:"خليلي"أي في الآخرة لأنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - أو المراد يصلح لخلتي لو أدركني. ابن سعد [2] عن رجل) من التابعين (مرسلًا) .

(1) انظر: ثقات ابن حبان (4/ 53) ، وميزان الاعتدال (1/ 279) و (1/ 281) .

(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات (6/ 163) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2848) : موضوع، وقال في الضعيفة (1707) : منكر.