تقدم أن ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله ولا يكون العالم عالمًا حتى يكون عالمًا بالله لأنه رأس العلم فكأنه وقع هذا الإخبار قبل إعلام الله له بالأكثر من الأجر ويحتمل أنه باختلاف مراتب العلماء بالله اختلف الأجر. (ابن النجار [1] عن محمَّد بن علي مرسلًا) .

4461 -"ركعتان يركعهما ابن آدم في جوف الليل الآخر خير له من الدنيا وما فيها، ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم". ابن نصر عن حسان بن عطية مرسلًا.

(ركعتان يركعهما ابن آدم في جوف الليل الآخر) فيه بيان أن جوف الليل فيما مضى يريد به الآخر. (خير له من الدنيا وما فيها) أي من تنعمه به وبما فيها. (ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم) حرصا على ما ينالونه من أجرها. (ابن نصر [2] عن حسان بن عطية مرسلًا) هو أبو بكر المحاربي قال الذهبي [3] : ثقة عابد نبيل لكنه قدري قال الحافظ العراقي: وصله الديلمي في مسند الفردوس [2/ 545] عن ابن عمر لكنه لا يصح.

(1) أخرجه ابن النجار كما في الكنز (28787) وانظر فيض القدير (4/ 38) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3136) .

(2) أخرجه ابن المبارك في الزهد (1289) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3137) ، والضعيفة (3648) .

(3) انظر: الكاشف (1004) .