4486 -"الربا سبعون بابًا والشرك مثل ذلك". البزار عن ابن مسعود (ض) .

(الربا) بالموحدة وقال العراقي: اقترانه بالشرك يدل أنه بالمثناة وهو بالموحدة على ضبط ما ضبط على نسخة المصنف. (سبعون بابًا) أي أبوابه كثيرة غير منحصرة لأن المراد به أكل مال الناس بالباطل في [2/ 551] المعاملة فمنه تطفيف المكيال والميزان وبخس الناس أشيائهم ونحوه مما لا يخفا على من تحرى لدينه وفي قرنه بالشرك في قوله: (والشرك مثل ذلك) ما يدل على تهويل شأنه وقبح حال من ارتكب فيه، والحديث للتحذير من الربا والتجنب عن أنواعه لئلا يقع فيه. (البزار [1] عن ابن مسعود) رمز عليه المصنف بالضعف.

4487 -"الربا ثلاثة وسبعون بابًا". (هـ) عن ابن مسعود (ض) .

(الربا ثلاثة وسبعون بابًا) قال العراقي [2] في تخريج الإحياء: المشهور أنه بالموحدة وتصحف على الغزالي بالمثناة وأورده في ذم الرياء. (هـ) [3] عن ابن مسعود) قال الحافظ العراقي: إسناده صحيح انتهى، وفيما قوبل على نسخة المصنف رمز لضعفه.

4488 -"الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم". (ك) عن ابن مسعود.

(الربا) بالموحدة أي إثم الربا قاله الطيبي يوافق قوله: (ثلاثة وسبعون بابًا أيسرهما مثل أن ينكح الرجل أمه) قال الطيبي: إنما كان الربا أشد من الزنا لأنه مخالفة لله محضة؛ لأنه تعبدي إلى تحريمه بخلاف الزنا ففيه زواجر عقلية

(1) أخرجه البزار (1935) ، وانظر قول الهيثمي في المجمع (4/ 117) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3540) .

(2) تخريج إحياء علوم الدين (4/ 50) .

(3) أخرجه ابن ماجه (2275) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3538) .