القدرة. (فذاك عليه) أي وزر. (ولا له) فضل قالوا: المطل كبيرة فقيل: إذا تكرر، وقيل: لا يشترط. (البزار [1] عن أبي هريرة) وأخرجه الطبراني والديلمي قال الهيثمي: رواه البزار من طريق عبد الرحمن بن شريك عن أبيه وهما ثقتان وفيهما ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

4583 -"سألت ربي أن لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم". (ش قط) في الأفراد والضياء عن أنس.

(سألت ربي أن لا يعذب اللاهين) أي البُله الغافلين، وقيل: الذين لم يعتمدوا الذنوب إنما يفرط منهم سهوا أو غفلة أو الأطفال قيل: يتعين الأخير بخبر الطبراني برجال ثقات عن ابن عباس أنه سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه عن اللاهين فسكت فلما فرغ من غزوه طاف فإذا هو بغلام وقع وهو يعبث بالأرض فنادى مناديه: أين السائل عن اللاهين فأقبل الرجل فنهى عن قتل الأطفال ثم قال"هذا من اللاهين" [2] ويناسبه أيضًا قوله: (من ذرية البشر فأعطانيهم) لأن الذرية في الأغلب الصغار. (ش قط) في الأفراد والضياء [3] عن أنس) قال ابن الجوزي: حديث لا يثبت وله عدة طرق ورواه أبو يعلى من طرق قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح عن عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة.

4583 -"سألت ربي أبناء العشرين من أمتي فوهبهم لي". ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة.

(1) أخرجه البزار (1546) كما في كشف الأستار، والطبراني في الأوسط (3984) ، وانظر قول الهيثمي في المجمع (8/ 68) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3200) .

(2) أخرجه الطبراني في الأوسط (1997) .

(3) أخرجه الضياء في المختارة (2639) ، وأبو يعلى (3636) ، والطبراني في الأوسط (5957) ، والدارقطني في الغرائب والأفراد كما في أطراف الغرائب (1095) ، وأخرجه ابن بشران في أماليه (رقم 1561) ، وانظر قول الهيثمي في المجمع (7/ 219) ، والعلل المتناهية (2/ 926) ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3592) ، وانظر كذلك الصحيحة (1881) .