{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَام} [المائدة: 97] . (ولكن قومك استقصروه) أي طلبوا قصره أي منعه عن الدخول في البناء. (حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت) وقد علله في غير هذا من الأحاديث بأن ذلك لتقاصر نفقتهم. (حم ت) [1] عن عائشة) رمز المصنف لصحته، وقد قال الترمذي: حسنٌ صححٌ.

5020 -"صم شوالًا". (هـ) عن أسامة (صح) .

(صم شوالًا) هو شهر الفطر جمعه شواويل وشوالات وفيه ندبية صومه إلا يوم الفطر منه فقد ثبت تحريم صومه. (هـ) [2] عن أسامة) رمز المصنف لصحته.

5021 -"صم رمضان، والذي يليه، وكل أربعاء وخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر". (هب) عن مسلم القرشي (ح) .

(صم رمضان، والذي يليه) أي وصم الذي يليه فهو من عطف الجملة على الجملة لا المفرد على الجملة المفرد لأنه عمم منه استعمال صيغة الأمر في الوجوب والندب في لفظ واحد. (وكل أربعاء وخميس) يصح من عطف الجملة على الجملة أو المفرد على المفرد على الثاني أعني الذي يليه. (فإذا أنت قد صمت الدهر) أي أحرزت أجر هذا وأيام الدهر وليس هذا مبنيًا على التوزيع الذي ذكر في صيام ثلاثة أيام من كل شهر لأن الحسنة بعشر أمثالها فإنه هنا أكثر من ذلك عددًا. (هب) [3] عن مسلم القرشي) رمز المصنف لحسنه وقال الشارح لصحته، وقال الترمذي: غريبٌ ولم يضعفه أبو داود.

5022 -"صمت الصائم تسبيح، ونومه عبادة، ودعاؤه مستجاب، وعمله"

(1) أخرجه أحمد (6/ 92) ، والترمذي (876) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3792) .

(2) أخرجه ابن ماجه (1744) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3490) .

(3) أخرجه البيهقي في الشعب (3868) ، وأبو داود (2432) ، والترمذي (748) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3489) .