(الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار) يعني من فرغ من الصوم ثم رجع إليه كمن كر إلى الحرب بعد أن هرب عنه وهو إرشاد إلى صوم ست من شوال. (هب [1] عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه، وفيه بقية بن الوليد قال الذهبي [2] : صدوق لكنه يروي عمن دب ودرج فكثرت مناكيره وإسماعيل بن بشير [3] قال العقيلي: متهم بالوضع.

5108 -"الصائم في عبادة، وإن كان نائما على فراشه. (فر) عن أنس (ض) ".

(الصائم في عبادة، وإن كان نائما على فراشه) فأجر صومه منسحب عليه ولو نام كل يومه وفيه أن الأجر على النية لا المشقة فإنه لو نام كل يومه كان مأجورًا، مع أنه لا مشقة عليه. (فر [4] عن أنس) رمز المصنف لضعفه، قال الشارح: فيه محمد بن أحمد بن سهل [5] ، قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن عدي ممن يضع الحديث.

5109 -"الصائم في عبادة ما لم يغتب مسلمًا أو يؤذه. (فر) عن أبي هريرة (ض) ".

(الصائم في عبادة ما لم يغتب مسلمًا أو يؤذه) فإذا فعل ذلك كان في معصية لا في عبادة. (فر [6] عن أبي هريرة) رمز المصنف لضعفه، قال الشارح: فيه عبد

(1) أخرجه البيهقي في الشعب (3737) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3527) ، والضعيفة (3789) : ضعيف جدًا.

(2) انظر: المغني (1/ 109 رقم 944) .

(3) انظر ضعفاء العقيلي (1/ 81) .

(4) أخرجه الديلمي في الفردوس (3824) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3530) ، والضعيفة (653) .

(5) انظر المغني (2/ 457) .

(6) أخرجه الديلمي (3825) ، وابن عدى في الكامل (5/ 283) ، وانظر العلل المتناهية (2/ 540) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3528) : ضعيف جدًا، وفي الضعيفة (1829) : منكر.