أن حفظوه وعقلوه؟ قال: الطمع وشره النفس وذلك أن القلب إناء فإذا دخل فيه غير ما قد صار فيه خرج عنه ما قد دخل وشغل بما أتى [1] . (في نسخة سمعان [2] عن أنس) قال الشارح: كذا بخط المصنف.

5324 -"الطهارات أربع: قص الشارب، وحلق العانة، وتقليم الأظفار، والسواك. البزار (ع طب) عن أبي الدرداء (ض) ".

(الطهارات) التي تلزم البدن. (أربع: قص الشارب، وحلق العانة) وقد وقَّت - صلى الله عليه وسلم - لذلك ألا يتجاوز به أربعين يومًا (وتقليم الأظفار) قيل: قد قدر - صلى الله عليه وسلم - وقته بخمسة عشر يومًا فلا ينفي أكثر من ذلك (والسواك) وأوقاته مع الصلوات وتلاوة القرآن وغيره. (البزار) أخرج البيهقي في الشعب [3] وصححه أن إبراهيم - عليه السلام - كان أول من اختتن وأول من روعه الشيب، وأول [3/ 55] من جز شاربه وأول من قص أظفاره، وأول من استحد وقد أخرجت أحاديث أنه يقص الأظافر يوم الجمعة، أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أبي حميد الحميري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله عنه الداء وأدخل فيه الدواء" [4] وأخرج الطبراني بسند ضعيف عن علي مرفوعًا:"قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب يوم الجمعة" [5] . (ع طب [6] عن أبي الدرداء) رمز المصنف

(1) أورده ابن حجر في الإصابة (5/ 451) ، وانظر القناعة والعفاف (1/ 75) .

(2) أخرجه سمعان كما في الكنز (7576) ، وأورده المناوي في فيض القدير (4/ 290) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3659) : موضوع.

(3) أخرجه البيهقي في الشعب (8639) ، والبخاري في الأدب المفرد (1250) .

(4) رواه عبد الرزاق في مصنفه (2310) .

(5) أورده الديلمي في الفردوس (8350) .

(6) أخرجه البزار (5/ 1013) ، وأبو يعلى في مسنده (6/ 17233) ، وابن عدي في الكامل (6/ 400) ، والديلمي في الفردوس (3977) ، وانظر قول الهيثمي في المجمع (5/ 168) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3661) ، والضعيفة (1271) .