المكتوبة) والمسارعة لرفع المكتوبة محبوب لله بدليل هذا أو لأنه أعظم أجرًا وإن تأخرها تقليل لأجرها. (ابن نصر [1] عنه) عن حذيفة.

5383 -"عجلوا صلاة النهار في يوم غير وأخروا المغرب. (د) في مراسيله عن عبد العزيز بن رفيع".

(عجلوا صلاة النهار في يوم غيم) قال في الفتح: قيل: المراد بذلك تعجيل العصر وجمعها مع الظهر وروي ذلك عن عمر، قال: إذا كان يوم غيم فأخروا الظهر وعجلوا العصر انتهى قلت: في رواية العصر بدل النهار أخرجها عبد الرازق، قال الحافظ ابن حجر: إسناده قوي، فالمراد الإتيان بالعصر في أول وقته تقديرًا لئلا يؤخر مع الغيم حتى يفوت. (د [2] في مراسيله عن عبد العزيز بن رفيع) مصغر رفع قال الذهبي: ثقة [3] .

5384 -"عد من لا يعودك، وأهد لمن لا يهدي لك. (تخ هب) عن أيوب بن ميسرة مرسلًا)".

(عد) من العيادة للمريض. (من لا يعودك) [3/ 66] وأولى منك من عادك. (وأهد لمن لا يهدي إليك) هو مثل حديث:"صل من قطعك وأعط من حرمك"وهذه مكارم الأخلاق التي شرح الحديث {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) } [فصلت: 35] . (تخ هب [4] عن أيوب بن ميسرة مرسلًا) قال الهيثمي: هذا

(1) أخرجه محمَّد بن نصر (2/ 558) ، وابن عدى في الكامل (3/ 200) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3686) : ضعيف جدًا.

(2) أخرجه أبو داود في مراسيله (1/ 78) ، وانظر فتح الباري (2/ 66) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3688) .

(3) انظر: الكاشف (3386) ، والتقريب (4095) .

(4) أخرجه البخاري في التاريخ (1307) ، والبيهقي في الشعب (8078) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3693) ، والضعيفة (2759) .