سافر في بحر ولا في الحرمين بحر ونوزع بما أخرجه البغوي عن ابن أبي مليكة أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - دخل هو وأصحابه غديرًا فقال: ليسبح كل رجل إلى صاحبه فسبح كل رجل إلى صاحبه حتى أبو بكر والمصطفى - صلى الله عليه وسلم - فسبح إلى أبي بكر حتى اعتنقه [1] (والرماية) مصدر رمي وفي لفظ والرمي، (ونعم لهو المؤمنة [3/ 80] في بيتها الغزل) أي خير ما تلهو به ذلك، (وإذا دعاك أبواك فأجب أمك) أي إذا دعا كل واحد منهما قدم الأم لأنها أحق بأكثر من الأب، (ابن مندة في المعرفة وأبو موسى في الذيل، فر [2] عن أبي بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري) رمز المصنف لضعفه لأن فيه سليم بن عمرو الأنصاري قال في الميزان: روى عنه علي بن عياش خبرًا باطلًا وساق هذا الحديث.

5461 -"علموا بنيكم الرمي فإنه نكاية العدو. (فر) عن جابر (ض) ".

(علموا بنيكم الرمي فإنه نكاية للعدو) وقد أفتي ابن الصلاح بأن الرمي بالنشاب أفضل من الضرب بالسيف؛ لأنه أبلغ في نكاية العدو. (فر [3] عن جابر) رمز المصنف لضعفه؛ لأن فيه عبد الله بن عبيدة [4] أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعيف، ومنذر بن زياد [5] وقال الدارقطني: متروك.

5462 -"علموا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضب أحدكم"

(1) أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة (1/ 177) رقم (181) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (30/ 152) ، وانظر: الصواعق المحرقة (1/ 211) ، وشرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين رقم (111) ، والموضوعات (3/ 9) .

(2) أخرجه الديلمي في الفردوس (1105) ، وأورده العجلوني في كشف الخفاء (2/ 88) ، وقال: سنده ضعيف لكن له شواهد، انظر ميزان الاعتدال (3/ 324) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3726) ، وفي الضعيفة (3876) .

(3) أخرجه الديلمي في الفردوس (4008) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3728) . موضوع.

(4) انظر المغني (1/ 346) .

(5) انظر المغني (2/ 676) .