وحده (فإنه مصحة) بفتح الميم المهملة وفتح المهملة المشددة. (من الباسور) قيل: في نسخ بالنون والذي في نسخ الجامع بالباء الموحدة، والناسور بالنونِ العِرْق الغَبِر الذي لا ينقطع عِلّةٌ في المآقي وعلة في حوالي المقعدة وعلة في اللثة قاله في القاموس [1] . (طب [2] وأبو نعيم عن عقبة بن عامر) رمز المصنف لضعفه، قال في الميزان عقب إيراده: إن فيه عثمان بن صالح [3] قال أبو حاتم: كذاب، وقال الهيثمي عقب عزوه للطبراني: فيه ابن لهيعة وبقية رجاله رجال الصحيح.

5565 -"عليكم حج نسائكم، وفك عانيكم". (ص) عن مكحول مرسلًا (صحيح الإسناد) "."

(عليكم حج نسائكم) أي أزواجكم قيل ويحمل ذلك على أنه من باب المرؤة والندب لا الوجوب جمعا بينه وبين أدلة أخرى نادت بأنه لا يجب على الزوج تحجيج زوجه، قال المحب الطبري: ظاهر الحديث الوجوب بدليل على ولا أعلم أحدًا قال بوجوب السفر عليه معها فيحمل على الندب. (وفك عانيكم) أسيركم من أيدي الكفار وهنا في الأسير على بابه بالنسبة لمآسير المسلمين عند تعذر بيت المال. (ص [4] عن مكحول مرسلًا) في نسخة قُوبلت على خط المصنف صحيح الإسناد.

5566 -"عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه. (حم ك هق) عن بريدة (صح) ".

(1) القاموس (1/ 446) .

(2) أخرجه الطبراني في الكبير (17/ 281) (774) ، وأبو نعيم في الطب (رقم 463) ، ابن السني (ق 40/ أ) ، وانظر العلل المتناهية (2/ 279) ، والمجمع (5/ 100) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3794) : موضوع، وفي الضعيفة (194) : كذب.

(3) انظر ميزان الاعتدال (5/ 52) .

(4) انظر فيض القدير (4/ 353) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3796) .