(هب [1] عن جابر) سكت المصنف عليه وفيه علي بن حماد [2] قال الدارقطني: متروك وعبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد [3] [3/ 136] قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة.

5793 -"الغنى هو الإياس مما في أيدي الناس". (حل) والقضاعي عن ابن مسعود (ض) "."

(الغنى) بالكسر والقصر. (هو اليأس مما في أيدي الناس) أي ليس الغناء بكثرة العرض بل باليأس وإقناع النفس عن الأطماع وتقدَّم معناه مرارًا وبيان وجهه. (حل والقضاعي [4] عن ابن مسعود) رمز المصنف لضعفه لأنَّ فيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال في اللسان عن أبي حاتم: مجهول وأورده ابن الجوزى في الموضوعات.

5794 -"الغنى الإياس عما في أيدي الناس، ومن مشى منكم إلى طمع من طمع الدنيا فليمش رويدًا". العسكري في المواعظ عن ابن مسعود (ض) "."

(الغنى) أي غنا النفس. (الإياس عما في أيدي الناس) لأنَّ ضده الطمع وهو فقر حاضر. (ومن مشى منكم إلى طمع من طمع الدنيا فليمش رويدًا) أي مشيا رفيقا بتمهل وتأن فإنه لا يناله إلا ما قسم له وفيه ترخيص في طلب الدنيا لكن برفق. العسكري [5] في المواعظ عن ابن مسعود رمز المصنف لضعفه.

(1) أخرجه البيهقي في الشعب (5100) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3937) .

(2) انظر المغني (2/ 445) .

(3) انظر المغني (1/ 345) .

(4) أخرجه أبو نعيم في الحلية (4/ 188) ، والقضاعي في مسند الشهاب (199) ، وانظر: لسان الميزان (1/ 61) ، والموضوعات لابن الجوزى (3/ 123) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3940) ، والضعيفة (3971) : ضعيف جدًا.

(5) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (422) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (3939) ، والضعيفة (3971) : ضعيف جدًا.