كلام الراوي لبيان المراد، وفيه دليل أن حق والديه أقدم من الجهاد والجمهور على أنه يحرم عليه الخروج له إن منعاه، فيحتمل أنه - صلى الله عليه وسلم - علم أنهما لا يسعدانه إلى الخروج أو أنهما يحتاجان إلى قيامه بهما. (حم ق 3 [1] عن ابن عمرو) .

(1) أخرجه أحمد (2/ 193) ، والبخاري (3004) ، ومسلم (2549) ، وأبو داود (2529) ، والترمذي (1671) ، والنسائي (6/ 10) .