252 -"أحسن الناس قراءة من قرأ القرآن يتحزن به (طب) عن ابن عباس" (ض) .

(أحسن الناس قراءة من قرأ القرآن يتحزن) يتكلف الحزن ويتطلبه وإن لم يكن حزن كما دل له صيغة تفعل ويدل له حديث:"فإن لم تبكوا فتباكوا" [1] ويأتي اقرؤوا القرآن بالحزن (به) بسبب ما فيه من القوارع والزواجر والتخويف من غضب الله وسخطه وما أنزله بالعصاة من العقوبة وما أحل بهم من النقم (طب عن ابن [2] عباس) رمز المصنف لضعفه، قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف، قال الحافظ ابن حجر: ابن لهيعة صدوق اختلط بعد احتراق كتبه.

253 -"أحسنوا إذا وليتم، واعفوا عما ملكتم، الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد".

(أحسنوا إذا وليتم) بفتح أوله مخففًا ويجوز ضمه مثقلًا وفي نسخ فيما أوليتم (واعفوا عما ملكتم) فيه الحث على الإحسان على من ولي أمر أحد إليه وعلى العفو عن المماليك وهو من عطف الخاص على العام فإن العفو عن المملوك من الإحسان إلى من ولي الإنسان أمره (الخرائطي [3] في مكارم

(1) أخرجه ابن ماجه (1337) و (4196) ، والبزار في مسنده (1235) ، وأبو يعلى في مسنده (689) والبيهقي في السنن (10/ 231) ، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/ 157) هذا إسناد فيه أبو رافع واسمه إسماعيل بن رافع ضعيف متروك، وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه (281) و (918) وفي ضعيف الترغيب (877) .

(2) أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 7) رقم (10852) وقال الهيثمي في المجمع (7/ 170) : وفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف وأخرجه كذلك أبو نعيم في الحلية (4/ 19) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (200) والسلسلة الضعيفة (1882) .

(3) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (374) وكذلك القضاعي في مسند الشهاب (712) من طريق الخرائطي وفي إسناده عطية العوفي وهو ضعيفٌ وقال الغمارى في المداوي (1/ 228) =