فُرافِصة قال أبو زرعة: ليس بالقوي [1] ، ورواه البيهقي في الشعب وفيه يزيد أيضًا ورواه الطبراني من وجه آخر، قال العراقي: وفيه ضعف، وقال السخاوي: طرقه كلها ضعيفة قال الزركشي لكن يشهد له ما أخرجه النسائي وابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد مرفوعًا:"اللهم إني أعوذ بك من الفقر والكفر" [2] .

6182 -"كادت النميمة أن تكون سحرًا". ابن لال عن أنس (ض) "."

(كادت النميمة) قاربت وهي نقل الرجل الحديث من قوم إلى قوم على جهة الإفساد بينهم. (أن تكون سحرًا) مفرقة بين الناقل عنه والمنقول إليه كما يفرق السحر بين المرء وزوجه، وهو تحذير من النميمة وأنها تقارب السحر في الإثم. (ابن لال [3] عن أنس) [4] رمز المصنف لضعفه؛ لأن فيه الكديمي وقد مر غير مرة أنه ضعيف، والمعلي بن الفضل قال الذهبي في الضعفاء [5] : له مناكير، ويزيد الرقاشي قد تكرر أنه متروك.

6183 -"كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة". (م) عن أبي هريرة"."

(كافل اليتيم) المربي له القائم بأمره. (له) بأن يكون من قرابته. (أو لغيره) بأن يكون أجنبيًا. (أنا وهو) في التقارب والمنزلة (كهاتين) وأشار بالسبابة والوسطى. (في الجنة) مصاحبا له لعظم أجره عند الله تعالى وتقدمت عدة أحاديث في هذا المعنى والحث على الإحسان إلى اليتامى. (م) [6] عن أبي هريرة)

(1) انظر: المغني (1/ 150) .

(2) أخرجه النسائي (4/ 450) ، وابن حبان (3/ 305) (1030) .

(3) عزاه في الكنز (8351) لابن لال وانظر فيض القدير (4/ 542) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (4149) ، والضعيفة (1905) :موضوع.

(4) جاء في المخطوط عن ابن عباس، والصواب ما أثبتناه.

(5) انظر المغني (2/ 670) .

(6) أخرجه مسلم (2983) ، والطبراني في الكبير (20/ 320) ، وانظر قول الهيثمي في المجمع (8/ 162) .